А потом я носил рипиды и был книгодержцем и свещеносцем, и в этой должности опять никто лучше меня не умел уложить на поднос
священные предметы, как то необходимо впоследствии, дабы вверх всего мантию, а на мантию рясу, а на рясу клобук, а на клобуке четки, а на другом блюде митру, а по сторонам ее панагию и крест, а на верху митры ордена и звезды, а позади их гребенку «на браду, браду его»…
Неточные совпадения
— О
предметах священных много торговаться — нехорошо!
Вы лучше подождите, — заключил я, — когда учредятся европейские фактории, которые, конечно, выговорят себе право отправлять дома богослужение, и вы сначала везите
священные книги и
предметы в эти фактории, чего японцы par le temps qui court запретить уже не могут, а от них исподволь, понемногу, перейдут они к японцам».
Эта мысль неоднократно выражалась в различении двоякого или даже троякого смысла
священного писания:. буквального (что, собственно, и соответствует
предмету научного изучения), аллегорического (смысл коего хотя и прикрыт, но видим человеческому глазу) и таинственного, мистического, который открывается лишь при благодатном просветлении.
Поэтому только в Церкви и для Церкви ведома Библия как Слово Божие, вне же ее она есть книга, обладающая высоким учительным авторитетом и большой литературной ценностью, но легко превращающаяся в мертвую букву без животворящего духа или же представляющая просто
предмет научной любознательности [Церковное установление канона
священных книг есть только авторитетное признание и повелительное санкционирование их теургической мощи.
Правда, оно ограничено местом (храм,
священные места),
предметами (святыни) и временем (богослужение,
священные времена), оно образует поэтому лишь теургические точки на линии времени, но эта частичность ведь вообще соответствует природе рели
Мой отец считал религию в числе необходимых вещей благовоспитанного человека; он говорил, что надобно верить в
Священное писание без рассуждений, потому что умом тут ничего не возьмешь, и все мудрования затемняют только
предмет; что надобно исполнять обряды той религии, в которой родился, не вдаваясь, впрочем, в излишнюю набожность, которая идет старым женщинам, а мужчинам неприлична.
Законоучитель [Законоучитель — учитель по
предмету «Закон Божий».], красивый и молодой, пышноволосый поп, невзлюбил меня за то, что у меня не было «
Священной истории Ветхого и Нового Завета», и за то, что я передразнивал его манеру говорить.
Враг национальный, враг социальный, враг религиозный не есть сосредоточение мирового зла, не есть злодей, и он не есть и не может быть только врагом,
предметом «
священной» ненависти, он человек со всеми человеческими свойствами национальной, социальной или религиозной группировки людей.
И вслед за командой боцмана начинается та обычная ежедневная чистка и уборка всего корвета, педантичная и тщательная, похожая на чистку в голландских городах, которая является не просто работой, а каким-то
священным культом на военных судах и составляет
предмет особенной заботливости старшего офицера, искренне страдающего при виде малейшего пятнышка на палубе или медного кнехта, не блестящего, подобно золоту.
Станислава начала с того, что, презирая и здесь принятые приличия, постаралась поставить свой дом на соответствующую ее вкусам ногу и стала самым безумным образом проматывать свое небольшое приданое. Напрасно просил и уговаривал муж — она ничего не хотела слышать. Долг, общественное мнение,
предметы,
священные в его глазах, в ней возбудили только насмешки. Его странные, по ее мнению, понятия о чести и приличии заставляли ее только пожимать плечами.
Такой
священной частью мировой жизни может быть, например, церковная власть и даже государственная власть, могут быть
предметы культа.
Священное символизировалось в помазанных иерархических чинах, в окропленных святой водой материальных
предметах.
Есть огромная разница в том, чтобы признать
священными помазанные
священные чины и освященные
предметы, и том, чтобы признать
священными — самый человеческий субъект, его святость, его творчество, свободу, любовь, справедливость, братство, знание, красоту души и т. п.
Прежний алтарь так и остался неприкосновенным в своей первоначальной суровой простоте, вместе со множеством маленьких покоев, окружавших его и служивших для сохранения сокровищ, жертвенных
предметов и
священных принадлежностей, а также для особых тайных целей во время самых сокровенных мистических оргий.
Других потребностей еще не было в обществе, и вследствие того являются только книги
священные, богослужебные, и рассуждения о
предметах, занимавших только духовенство, и притом не русское, а византийское.
Нетерпеливые мысли мои спешат устремиться на многие
предметы, столь любезные уму и сердцу; но прежде означим главное и столь новое для России благодеяние Екатерины, которое изъясняет все другие и которое всем другим изъясняется; означим, так сказать,
священный корень нашего блаженства во дни Ее — сию печать, сей дух всех Ее законов.
После обеда почти всегда он приглашал меня в кабинет, иногда без Казначеева, и толковал со мною о любимых своих
предметах: о тождестве языка русского и славянского, о красотах
священного писания, о русских народных песнях, о порче языка по милости карамзинской школы и проч. и проч.
Napoléon». [«Князь Кутузов, посылаю к вам одного из моих генерал-адъютантов, для переговоров с вами о многих важных
предметах. Прошу вашу светлость верить всему, чтò он вам скажет, особенно когда станет выражать вам чувствования уважения и особенного почтения, питаемые мною к вам с давнего времени. За сим молю Бога о сохранении вас под Своим
священным кровом. Москва, 30 октября, 1812. Наполеон».]